我国是龙狮运动的发源地。舞龙、舞狮自问世以来，一向深受各族人民的喜欢，历代相传，长盛不衰，并由此形成了绚烂的龙狮文明。长期以来，大多青年朋友都以为龙舞、狮舞仅仅春节、庙会、庆典时的喜庆表演，殊不知它历经了几千年的传承流变，积淀了深厚的前史文明，是祖先留给咱们的极其名贵的文明遗产。

龙乃我国四灵之首，（龙、凤、麒麟、龟乃我国四灵）我国人对之敬而且畏。龙被视为中华民族的标志，龙是能行云布雨、消灾除疫、祥瑞降福的神物。龙是吉利的标志，是呼风唤雨的主宰，它的力量，就连最凶猛的野兽也不能匹敌。龙既是水中的主宰，在我国滨海一带，渔民皆立庙祭祀，以求风调雨顺。

显贵之物“龙”

龙在前史文籍的记载中呈现的时间极早，而且“舞龙”包含“风调雨顺安居乐业”，原有“祈年”的意思。传说，早在黄帝时期，在一种《清角》的大型歌舞中，就呈现过由人扮演的龙头鸟身的形象，其后又有六条蛟龙互相穿插的舞蹈局面。

三皇五帝后，“夏”朝开国第一位君主——禹，与龙的传说也许多。据传说禹本身就是龙，而他治水得成功亦是得龙的协助。禹的儿子启，也是耳朵挂着两条青龙，驾两条龙的。皇帝被以为是龙的化身，穿的衣服称“龙袍”，睡的床称“龙床”，皇后怀胎的胎亦叫“龙胎”，因此龙就成为我国一种神圣而显贵的灵物了。

“舞龙”

灯节虽始于汉初，盛于唐宋，但“舞龙”的习俗，应是承继殷周“祭天”舞龙的遗风。《 礼王制》称：“宗庙之祭，春曰钥，夏曰禘，秋曰尝，冬曰烤”。有人相信新年的“开灯”，就是代表“春祭”。所以，“舞龙”开始应是一种祭祀，而非娱乐，成为助庆娱乐应是汉唐以后的事。

早在汉代（公元前205—公元219），就有杂记记载了这样的壮观局面：为了祈雨，人们身穿各色彩衣，舞起各色大龙。渐渐地，舞“龙”成为了人们表达良好祝愿、祈求人寿年丰必有的方式，尤其是在喜庆的节日里，人们更是手舞长“龙”，发泄着欢快的情绪。

据汉代董仲舒的《春秋繁露》记载，其时在四季的祈雨祭祀中，春舞青龙，夏舞赤龙和黄龙，秋舞白龙，冬舞黑龙；每条龙都稀有丈长，每次五～九条龙同舞。

《汉仪》记述的百戏局面更大，舞龙也更壮观，龙长30米，由一队人协力合舞。在舍利兽、比目鱼的表演之后，舞龙以恢宏的气势，把演出面向高潮。

舞龙（dragon dance）的“龙”，通常都安顿在当地的龙王庙中，舞龙之日，以旌旗、锣鼓、号角为前导，将龙身从庙中请出来，接上龙头龙尾，举行点睛典礼。龙身用竹扎成圆龙状，节节相连，外面覆罩画有龙鳞的巨幅红布，每隔5、6尺有一人掌竿，首尾相距约莫有十数来丈长。龙前由一人持竿领前，竿顶竖一巨球，作为引导。舞时，巨球前后左右四周摇摆，龙首作抢球状，引起龙身游走飞动。

通过几千年的撒播和开展，全国的舞龙有上百种，体现的方式更是多种多样。民间传说：“七八岁玩草龙，十五六岁耍小龙，青年壮年舞大龙”。耍龙的时候，少则一两个人，多则上百人舞一条大龙。最为遍及的叫“火龙”，舞火龙的时候，常常伴稀有十盏云灯相随，并常常在夜里舞，所以“火龙”又有一个称号叫“龙灯”。听说，在新年里看到舞龙舞狮，一年都会万事如意！